【CWM-179】浴びた女も感激する一撃！！大量顔射！！！ Part3 【渝版书架】敖斯汀|隐入滚热的东说念主间——长篇演义《小乾坤》读后

江上雷声隆隆【CWM-179】浴びた女も感激する一撃！！大量顔射！！！ Part3，这是重庆城的夏天常见的场景。

这座城市因水而兴，两江环抱。奔袭一说念的长江水到了重庆，与早就恭候着它的嘉陵江，无声汇合。每到夏天，一半净水，一半浊浪，分外赫然。若是老天有一对眼睛，它会不会对这一幅自然的乾坤图，惊了又惊？

《小乾坤》是原土作者陈泰湧继旧年推出《白色救赎》后创作的又一部长篇演义。这“乾坤”，就像朝天门前江水水乳统一的一刻。一个“小”字，举重若轻，小中蕴大，题材直指重庆最驰名、最能温暖东说念主们瞎想的好意思食——暖锅。

这果然是一部莫得如何张扬，就收效脱稿的演义。这和作者一贯低调将强的写稿作风操办。

在写稿演义以外，他还有媒体责任，烦琐又磨东说念主。我和他在内的三位文友建了一个写稿打卡微信群，每天完成一定的写稿任务。频繁，半夜的时分才看到他上线，每每在第二天早晨时，我就会读到他留住的心泄气足的六个字：“当天打卡完成。”

我没问他具体写了什么，只察觉到这两年他微微胖了些，也许是一种过劳肥，而不是写《小乾坤》时吃暖锅所致。好在，这部作品完成后，他又显得精神起来，已经美艳的抽象若有若无。我知说念，《小乾坤》已成。

好意思食写稿散文是容易的，写稿演义则是一件较高难度的事。

昭着，《小乾坤》不是要讲一餐暖锅是如何从闲居的食材造成一餐可口暖锅的，而是要讲一个热辣滚热的东说念主间故事。这个故事等于咱们身边东说念主的期间故事。他们和咱们雷同生计在这个可能领有最多厨师、最敏锐舌头、最抉剔的胃的城市里，有着雷同练习的生计民风、昂扬、味觉和方言的“梗”。这些故事，皆在重庆的大街胡衕里，坡坡坎坎里。

“河水最终会流到江水里去，而江水是从上游流滴下来的。江的上游，还有一座叫渝城的大城市。”

演义的伊始，以芳华残忍物语的调性，丰盛的细节，为书中的主东说念主公张隐细细描画和嘱托了其复杂的家庭关系、属于上一代东说念主独到的昆仲之争、女主角童青青和姐妹们的逆境、几对中途鸳侣如何“打平伙”……一个仓卒中而吵杂的东说念主间，就在书的前几页悄然腾飞。

书中东说念主物繁多，多线交错，两个越过重围的东说念主物张隐和童青青，显得彪悍又结实。

在交运数次“棒打鸳鸯”的拆解下，二东说念主恰如长江和嘉陵江水的汇合雷同，围聚、统一，又分开？照旧“我走过许多的路，性交贴图爱过许多的东说念主，终于再一次走到了你的眼前”？

作者并莫得给出谜底。

这使得阅读这本演义就像是一种烫暖锅的历程：端上来的牛油簇新、葱节动听、花椒飘香，如同芳华期的荷尔蒙活色生香；待到一瓶矿泉水从上浇下，火苗狡黠，便不错运转吃了。

在这个历程中你需要全身心性参与，你不错无穷地放大每一派食材的感受，因为暖锅的精髓就在于历程——这就和东说念主生雷同。

发明暖锅这么的忠良，最运转来自于那些在江上行船，随时死活未卜的船夫，和船埠上满目荒凉的贩夫走卒。因此有句话是这么说的：“莫得什么事是一顿暖锅处罚不了的，若是不成，就两顿。”

《小乾坤》是作者在演义《白色救赎》之前就在构想的作品，两部演义的内在气质保捏了一致的踏实和锻练，流暴露了他内心的审好意思追乞降文体事理，真理而优雅。

作者奋发开导着故事的意味和细节，对每一个东说念主皆很矜重，留心打磨和磨练，笔下的每一个东说念主物，因为有他的耐烦和呵护，皆是有来处的，读起来让东说念主宽心。

在统共的东说念主物中，张隐是那颗投向河中的石头，在水面上激起了阵阵摇荡。他似乎有统共重庆男东说念主的优点和谬误：率直义气，儿女情长，事事拿得起，却易冲动爱冒险。

这是一个锐利滋长、被动成为男东说念主的大男孩，他那些离奇的碰到，就可能把一个心底脆弱的东说念主击垮。但张隐如并吞艘在大水中束缚被浪头打翻又扶起的划子，束缚地在礁石雷同的女东说念主中泊岸，又再次被水冲走。他活得不矜重吗？不重情吗？似乎并非如斯。他仅仅接纳了变化，接纳了交运，也接纳了期间，在疏忽中始终起义输地折腾着。

小马大车

这么的东说念主在重庆好多，尤其是在竞争浓烈的餐饮行业。而受到好意思食反哺的他们，却又如斯乐不雅和将强。

“莫得神，唯一东说念主。”这打不死的精神，是东说念主的精神，亦然城市的性情。

因此，张隐之隐【CWM-179】浴びた女も感激する一撃！！大量顔射！！！ Part3，隐入了滚热的东说念主间，隐入了东说念主间焰火，也隐入了在这座城市里辞世，爱着，痛着的你和我。

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